HELPING THE OTHERS REALIZE THE ADVANTAGES OF 武財神

Helping The others Realize The Advantages Of 武財神

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通常補財庫都是給錢財留不住的人用的,像是月光族、亂花錢或是錢來得快去得也快,甚至還有被偷、被欠錢或倒帳這漏財類型,才會需要補財庫,當然生意人或是命中帶財也多補財庫,通常會選在農曆初一十五或初二十六,通常補財庫背後有三種用意:

又有人認為如果過去世沒有種下福報的因,修財神法也不能成就。這是對佛法沒有根本的認知。佛教是因果論,不是宿命論。如果認為今生的一切都必須依靠過去世所做的業而決定,那是宿命論,不是因果論。即使過去世沒有種植任何福報的因,但今生你發了菩提心來修財神法,這個菩提心比供養諸佛的功德都大,難道不是福德的因嗎?現在種下福德的因,加上財神護法的護持,難道不能結成現前衣食受用的這一點小小的果嗎?如果不發菩提心,單靠供供財神、唸唸財神咒而想發財,那才是不合因果。 趣聯[編輯]

①武财神在供奉时,面一定不可以朝内,只可以面朝宅外,以镇压群邪,使邪魔不敢入宅侵犯。

※「武財神」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典|株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」

我們為了祈求財運,拜財神是常見的方式,怎麼拜財神?不同的財神代表各不同的領域,因此選擇適合自己的財神非常重要。

大權修利菩薩:是一位山神、海神、財神,相傳為阿育王之第七子,封號「大權修利(理)」,曾護送舍利至中國,後為人尊為「大權修利菩薩」,供奉在浙江定海縣之招寶山,故又稱「招寶七郎」,屬於財神。其經典形象,一手放在額邊作眺望狀,被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神,此文化傳至日本。

五姓財神:黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神,形像類似,都是身形矮胖,頭戴寶冠,身披瓔珞,左手持吐寶鼠,所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉,漢譯為布祿金剛,五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

中華民眾供奉財神有很久的歷史淵源,各路財神是在不同的歷史時期和地域逐步形成的,併成為一種文化現象,傳承至今。在民眾敬奉的所有財神中,武財神關公可為是影響力最大,信奉地域最廣的財神了。關帝廟遍佈全球各地,世上有華人的地方就有關帝廟,在全球的華化羣族中,都信奉關公財神,東南亞,港、澳、台地區幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財神關公。現今關公被商界奉為財神,其忠義誠信精神已成為經商的至理信條。

農曆元月初五除了是開工的日子,同時也是財神爺的生日,是迎財神的最好時機;初四也是接神的時刻,所以有些人會選在初四晚上提前迎財神,避免財神被別人接走。

依著名神魔小說《封神演義》所載,名叫赵公明,也稱趙公元帥。赵原在峨眉山罗浮洞修道,武王克殷時,因效忠商朝而陣亡,死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”,簡稱「玄坛真君」,被民間認為有帶來財富的能力。

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胡雪巖:晚清時期的紅頂商人,胡慶餘堂的創辦者。他的生平故事被民間流傳,也被當代研究學者譽為「中國經營之神」(甚至有人視其為「中國財神」)。現存諸多以胡雪巖為題材的文學影視作品或非文學文獻著作。

豬:許願能豐富充實的生活,與他人友善相處,樂觀面對生活,享受富足與平安。

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